С уважением, Виталий Бубенин. Беларусь

МЕРТВЫЕ СРАМУ НЕ ИМУТ…
Виталий Бубенин
Погибшим в Чечне десантникам посвящается.

Где-то вспорхнули птицы,
Где-то ударил колокол,
Где-то порывом ветра
Вдруг распахнулось окно.
Это беда стучится,
Это – по сердцу холодом
От заказного конверта –
Траурное письмо.
Это – душа солдата
В боли дрожащих строк,
Пулей из автомата
Переступила порог.
Это – солдатский подвиг,
Это – такая работа.
Значит, не думать о смерти,
Смело смотреть ей в глаза.
Гибнет в бою подполковник,
Гибнет десантная рота,
Пусть впереди хоть черти –
Просто иначе нельзя.
«Мертвые сраму не имут»
Так на Руси говорили.
«Мертвые сраму не имут»
Так и теперь говорят.
Гибнут герои России,
Но не подставят спину,
Пули нещадно косили
Горстку отважных ребят,
Что высоту держали.
Держали сколько могли,
Держали и погибали,
Погибли, но не отошли.
Пусть на исходе патроны,
Что же - примкнуть штыки!
На голубые погоны
Вспоротые кишки.
Резали, рвали, душили,
Сколько хватало сил.
Скольких они положили,
Как-то никто не спросил.
Только в бою неравном
Были они равны
В подвиге мужества славном
Этой нелепой войны.

...

К 80-летию музея

Археологические памятники Гдовского района

Среди памятников истории археологические занимают особое место. К ним относятся курганы и жальничные могильники, укрепленные (городища) и неукрепленные (селища) поселения, святилища, культовые камни, святые источники и ручьи. В нашем районе известно более ста таких памятников.
Заселение территории вдоль восточного побережья Чудского озера началось в III-II в. до н.э. Это были ранние поселения, относящиеся к эпохе каменного века, когда люди использовали орудия труда, изготовленные из камня и кости. Стоянки древнего человека обнаружены на Городишенской горе, у деревни Скамья. Отдельные предметы находили и в Гдове.

В.И. БУДЬКО

Археология бассейна реки Плюссы и Псковской земли

Северные районы современной Псковской области - северо-западная часть средневековой Новгородской земли, - территория, на которой формировалась наша экспедиция и которая стала тем "полигоном", где зарождалась, формировалась и:, взрослели и набирались опыта ее сотрудники, отрабатывались умения и методики, а берега Плюсы и ее притоков - тем регионом, куда каждый из нас возвращается время от времени, принося с собой новые взгляды, идеи и сомнения; обогащенный новым опытом и новыми знаниями.

Для целого ряда близкородственных археологических культур раннего железного века в лесной зоне Восточной Европы — культуры штрихованной керамики, днепро-двинская, юхновская, верхнеокская — погребальные памятники остаются неизвестны. «В этой северной культурной зоне преобладали какие-то похоронные обряды, не оставляющие для археологов почти никаких следов», — писал в 1976 г. Д.А. Мачинский. И продолжал: «Не являются ли венеты Тацита пришельцами из южных областей этой зоны, принесшим с собой и археологически неуловимый погребальный обряд?» Так было сформулировано понятие «археологически неуловимого погребального обряда», предполагающее неплохую обследовнность территории, а нечто такое, что выходит за пределы традиционных методов археологического исследования.

До начала XI в. (после 988 г.) можно говорить лишь христианизации какой-то части городского населения Киева и Новгорода.
В XI-первой половине XII в. сельское население Древней Руси остается языческим целиком, о чем отчетливо свидетельствуют курганные древности. Обычай сооружать курганные насыпи для погребений получил повсеместное распространение в лесной и лесостепной полосах славянского расселения с VI-VII в. и обусловлен языческими представлениями. Древним погребальным ритуалом славянства было трупосожжение. Посмертная кремация глубоко связана с языческим мировоззрением ранних славян и уходит корнями к индоевропейскому прошлому.