Памяти бойцов 6-й роты 104-го парашютно-десантного полка, павших в неравном бою 1 марта 2000г., посвящается

Август 1913 г.- декабрь 1914 года. Прототип

Полеты Русского Витязя полностью подтвердили возможность создания тяжелых многомоторных самолетов, и свою заинтересованность в таких аппаратах проявило военное министерство. С августа 1913 г. на Русско-Балтийском вагонным заводе (РБВЗ) началась постройка прототипа нового четырехмоторного тяжелого аэроплана, который получил название в честь русского былинного богатыря "Илья Муромец" (оно стало общим названием для различных модификаций этой машины, строившейся на заводе с 1913 по 1917 г.). Прототип за 107 был готов в декабре 1913 г. и 10 числа совершен первый полет. На этом аппарате между коробкой крыльев и оперением имелось среднее крыло с кабанами для крепления расчалок, а под фюзеляжем было сделано дополнительное среднее шасси. Среднее крыло себя не оправдало и его вскоре сняли. После удачных испытаний и ряда достижений первого построенного аппарата типа "Илья Муромец" 107 Главное Военно-Техническое Управление (ГВТУ) заключило 12 мая 1914 г. контракт 2685/1515 с РБВЗ на постройку еще 10 аэропланов этого типа.

Белокрылыми, странными птицами,
Островками забытой мечты,
Плывут по небу Псковские звонницы
Не касаясь земной суеты...

Перезвоны, небесной капелью,
Иногда нам о счастье поют,
Чтобы мы о земном не жалели,
В край заоблачный, горний зовут...

Автор, (без особых претензий на полноту освещения или признательность со стороны истинных знатоков и специалистов), считает себя вправе поделится своими размышлениями по поводу такой весьма непростой и многогранной темы, как, псковское средневековое зодчество.
При этом сам автор, опирается не столько на свои краеведческие познания, но, в первую очередь, на свой достаточно субъективный опыт горожанина, обывателя и наконец, просто хронического любителя прогулок по родному городу, т.е. зеваки, гуляки, туриста или (для сторонников пафосного прочтения), паломника по всяким местным достопримечательностям.

В специальном пункте резолюции Генеральной Ассамблеи ООН от 1 ноября 2005 г. «Память о Холокосте» подчеркивается, что международное сообщество «отвергает любое отрицание Холокоста – будь то полное и частичное – как ис-торического события». Подписав эту резолюцию, Россия принимает на себя обязательства противодействовать одной из самых постыдных исторических спекуляций последних десятилетий.
К сожалению, на рубеже веков именно наша страна стала одним из мировых центров распространения идей т.н. «ревизионистов» (в научной литературе и публицистике их принято называть «отрицателями Холокоста»). Именно в Рос-сии находят убежище люди, преследуемые за рубежом за распространение нео-нацистских и антисемитских взглядов (например, гражданин Швейцарии Юрген Граф); в Москве проходят конференции отрицателей; в книжных киосках свободно продается газета «Дуэль», которая около 10 лет регулярно помещает материалы, отрицающие Холокост. Наконец, накануне юбилея Победы несколько московских издательств опубликовали книги (в т.ч. Ю.Графа и гл. редактора «Дуэли» Ю. Мухина), где Холокост открыто объявляется «блефом».

В августе 2001 года Постановлением Правительства Российской Федерации была утверждена Федеральная Целевая Программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в Российском обществе на 2001-2005 годы. Принятие программы было продиктовано целым рядом обстоятельств, касающихся проявлений толерантности и нетерпимости в условиях роста социального разнообразия в России. В числе таких обстоятельств выделяют три основных: 1) толерантность – это инструмент социального согласия; 2) толерантности как социальной нормы, определяющей баланс интересов конкурирующих сторон; 3) толерантность – это результат договоренности сторон, образующих в своей совокупности международное сообщество, в котором нормой отношений является уважение к правам человека. Цель Федеральной Программы - формирование установок толерантного сознания, определяющего устойчивость поведения в обществе отдельных личностей и социальных групп как основы гражданского согласия в демократическом государстве.