Дворище

Нечастый топоним в регионе, созвучный многочисленным названиям со словом городище. Археологам у нас известны городища: Курея, Крапивно, Сторожинец, Будилово, Кайбо-лово и другие. В Сланцевском районе есть городища Каленец и Самро (это, скорее всего, современные названия).
Источник: В.И. Будько. Север Гдовщины. 2005

Грым

Для изучающих историю наших мест будет небезынтересной археологическая карта объектов близ сел Большие и Малые Поля. Составлена она в 1898 году археологом Глазовым В.Н.
Старое лютеранское кладбище в д. Большие Поля имело раньше курганы и жальники. Вещественный материал, найденный в могилах Глазовым, сегодня трактуется, как неславянский - водский.
Источник: В.И. Будько. Север Гдовщины. 2005

Выскатка

Название села объясняют тем, что прежде тут был лес, и когда он выгорел, то на месте его остались пни и корни, называемые здесь высходями, отчего и деревня, здесь образовавшаяся, называлась по писцовым книгам Выскадка, в смягченном произношении Выскатка. Так объяснял происхождение топонима житель Выскатки XIX в. Ефим Андреев. Очевидно, что он просматривал издания каких-то псковских писцовых книг, - редкость для крестьян той поры. В других писцовых книгах пишется Выскитка. Явно читается какой-то скит.
Источник: В.И. Будько. Север Гдовщины. 2005

Лбуж

Лбуж. У нас имеется близкий ему по звучанию топоним Прибуж - село в среднем Поплюсье Гдовского района. В названии Прибуж «при» - префикс, имеющий ориентирное значение «село при неком буже». В слове лбуж, очевидно, «л» - какой-то префикс, но древнего, возможно, дославянского образования.
Источник: В.И. Будько. Север Гдовщины. 2005

Все земное подвержено изменению и гибели. Этому равнодушному закону природы противостоит воля тружеников культуры, благодаря которым сохраняется историческое наследие народов. Древнему русскому городу Пскову исполняется 1100 лет. Прилично вспомнить по случаю столь почтенного юбилея тех подвижников, благодаря которым город уберег значительную часть своего древнего облика. Имена и деяния многих из них - и именитых, а тем более простых людей - не запечатлены в письменных источниках. Но и им мы отдадим должное, если будем собирать и накапливать знания об их сподвижниках в цепи хранителей культуры, о ком осталось хотя бы малейшее упоминание.